Pensamiento Rastafari ... !
Rastaman !
Introducción
Rastafari es una de las culturas surgidas en el Caribe con más notoriedad y de mayor expansión social a lo largo y ancho del planeta, germinada en la década de 1930 en una Jamaica azotada por la depresión económica y el estancamientosocial, la cultura Rastafari tiene raíz en el movimiento Garveyista, una filosofía política del nacionalismo negro que postulaba el panafricanismo liberador.Su nombre proviene del idioma Amárico de Etiopía: “Ras”, prefijo utilizado para nombrar a los príncipes del Imperio etíope y, “Tafari”, nombre del emperador Haile Selassie hasta antes de su coronación, quien además, es considerado por los Rastafari como el redentor de la africania en diáspora o el prometido y esperado Dios bíblico.
Tradición Culinaria
La tradición culinaria Rastafari varía de acuerdo a la región en la que se consuma por la diversidad de productos locales y, es de manera básica vegetariana. La siguiente tabla, fue distribuida durante 1947 en Montego Bay, Jamaica, por los miembros de la YBF y en ella, se establece los tabúes alimentarios que desde aquel momento, los Rastafari comenzaron a respetar. Al respecto, es importante mencionar, que dicha tabla fue la primera en establecer el régimen alimentario Rastafari, y al decir sobre su fecha de publicación, conviene tengamos presente el dato, para nuestro posterior análisis.NUESTRO TEMPLO TEOCRÁTICO DIVINO DE RASTAFARI SELASSIE I, TE PROHIBE COMER:*Carne, pescado, sal, huevos, sardinas, jamón, tocino, pollo, queso, productos elaborados con harina blanca tales como pan, pasteles, galletas, bebidas como leche, milo, quik, cocoa, café, refrescos, bebidas alcohólicas como ron, cerveza, brandy, ginebra, vodka.
Alimento
Lengua
Los idiomas hablados en Jamaica son el inglés y el patois (una mezcla de inglés con palabras africanas) es decir inglés jamaiquino. Hay varias frases o palabras características de los rastafaris, como:Babylon (Babilonia) es un concepto de crítica al sistema capitalista, la sociedad de consumo, y las formas de vida alienantes en la modernidad, nacido desde una interpretación de las lecturas bíblicas tradicionales, está contrapuesta al concepto de Zion, por ende se refiere a todo lo malo desde el punto de vista vital y espiritual.Zion (Sión) se refiere tanto a Etiopía como al continente africano. También tiene a veces el significado de lo opuesto a Babilonia, es decir que Zion es la utopía rastafariana. También Zion es llamado al valle sagrado de descanso a donde parten los rastafaris cuando mueren, una semejanza al concepto tradicional de paraíso.
Idioma
Vestimenta
Los Rastas apasionados por la defensa de su identidad y creencias, hacen uso de la estética de su fe luciendo cabelleras con rastas (cabellos trenzados), tams (gorros tejidos), ropas cómodas hechas con fibras vegetales, pantalones anchos y remeras holgadas. Toda su vestimenta muestra los colores de la Tierra Madre de Etiopia, a los que adjudican un gran valor simbólico.Estos colores son verde, amarillo y rojo.*El verde representa el color de la naturaleza que es cuidada y respetada por el Rasta.*El amarillo representa la riqueza de su tierra.*El rojo simboliza también la sangre derramada por los mártires negros que han luchado por la ideología Rastafari.*El negro, si bien no forma parte de la bandera de Etiopia, se utiliza para representar el color del pueblo africano.El estilo dreadlocks trata de acercarse a la figura del León de Judah que forma parte de la bandera de Etiopia. El cabello de los Rasta simboliza la melena del León.
Ropa
Aniquilación Simbólica
El movimiento rastafari en los países latinoamericanos hoy en día ha dejado de lado las creencias y culturas para convertirse en una moda en la cual se mantienen los dreadlocks, los colores en la vestimenta, agregando estampados con el león de Judah, la hoja de Marihuana, la cara de Haile Selassie, Marcus Garvey y de Bob Marley, figuras jamaiquinas que muchos consideran erróneamente la cara de Rastafari ya que utilizó los salmos de la Biblia con su popular música reggae.En sus inicios, la cultura Rastafari fue catalogada como un culto sincrético afro-caribeño de manifestaciones políticas y religiosas, pero la realidad es mucho más compleja; fundamentalmente podría ser descrita como una cultura de resistencia arraigada en manifestaciones espirituales con una visión africanizante, es decir, con la idealización de una África mítica en donde el glorioso porvenir estará regido bajo el mandato teocrático del emperador Haile Selassie.Ésta visión, nació de las resignificaciones simbólico-culturales que los estandares de dicha identidad otorgaron a los valores y creencias judio-cristianas, no sólo en el sentido espiritual (religioso), sino en un orden total de la cultura.En este sentido, Rastafari incluye una variedad de manifestaciones culturales, que van desde lo espiritual, político, social y musical entre otras.
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Según Carlos German Juliao. “La falta de conocimiento, sobre todo en el campo educativo, en las subculturas juveniles urbanas, que se presentan en el entorno cultural actual, es preocupante debido a que las culturas juveniles entre muchasotras cosas son el reflejo de la cultura mediática. Esto implica ser expresión de las tendencias, la moda, los hábitos, los estereotipos, entre otros efectos de dicha cultura, pero además son el reflejo de las manifestaciones culturales urbanas, de los jóvenes, de sus inconformidades y de sus proyecciones identitarias frente a los adultos. El poder de enunciación creativa por parte de los jóvenes parece ser la expresión de una fuerza a la deriva en busca de nuevos y pertinentes rumbos.”De acuerdo al autor, la sociedad juega un papel importante al momento de lanzar juicios de valor a las subculturas que se han creado, debido a que no se tiene un conocimiento previo de sus costumbres e ideologías.
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